El otro d\u00eda, un conocido me dijo: \u201cChacho, est\u00e1s loco, \u00bfc\u00f3mo escribes ciertas cosas? Te van a cortar la cabeza\u201d. Me qued\u00e9 pensando en aquella frase y mi respuesta fue hacerle unas preguntas muy sencillas: \u00bfle he faltado el respeto a alguien?, \u00bfhe dicho barbaridades?, \u00bfde todo lo que has le\u00eddo est\u00e1s de acuerdo con algo de lo que digo? Su contestaci\u00f3n fue que el problema estaba en que cuando se critica la gesti\u00f3n pol\u00edtica eso suele derivar en un estar conmigo o estar contra m\u00ed, como si cuestionar una decisi\u00f3n, se\u00f1alar algo que no se considera correcto o simplemente tener una opini\u00f3n diferente significara autom\u00e1ticamente ponerse en el lado contrario.<\/p>\n
Ah\u00ed creo que se equivoca, porque esas posturas son de otra \u00e9poca, casi del Paleol\u00edtico y , en una sociedad plural como la que vivimos deber\u00eda poder opinarse sin tener miedo a las consecuencias. Se puede estar de acuerdo con lo que alguien escribe, se puede estar en desacuerdo, se puede pensar que tiene raz\u00f3n en unas cosas y que se equivoca en otras, se puede incluso considerar que el argumento no tiene fundamento, pero esa deber\u00eda ser la \u00fanica consecuencia de una opini\u00f3n, estar m\u00e1s o menos de acuerdo con ella. M\u00e1s all\u00e1 de eso, creo que se acaba todo lo dem\u00e1s, porque una sociedad que ha conseguido avanzar tanto en derechos y libertades no deber\u00eda aceptar que expresar una opini\u00f3n cr\u00edtica pueda traer consecuencias simplemente porque resulta inc\u00f3moda.<\/p>\n
La cr\u00edtica pol\u00edtica no deber\u00eda convertir a nadie en enemigo, de la misma manera que cuestionar una gesti\u00f3n no significa estar contra quien la desarrolla. Se puede pensar que una decisi\u00f3n no ha sido acertada, que determinada actuaci\u00f3n podr\u00eda haberse hecho de otra manera o que algo necesita mejorar y, al mismo tiempo, mantener el respeto hacia la persona que tiene la responsabilidad de tomar esas decisiones. Una cosa es criticar una gesti\u00f3n y otra muy diferente atacar a quien gestiona, y creo que esa diferencia deber\u00eda estar bastante clara.<\/p>\n
Quiz\u00e1 quienes tienen una responsabilidad p\u00fablica deber\u00edan recordar que el cargo tambi\u00e9n lleva aparejada una exposici\u00f3n p\u00fablica. Quien toma decisiones que afectan a los dem\u00e1s debe saber que habr\u00e1 personas que las aplaudan, otras que las cuestionen y otras que directamente consideren que se ha equivocado. Eso forma parte de la responsabilidad que se asume. Nadie est\u00e1 obligado a darle la raz\u00f3n a una cr\u00edtica, pero s\u00ed deber\u00eda existir la capacidad de escucharla, analizarla y, si se considera que no tiene raz\u00f3n, poco m\u00e1s hay que hacer.<\/p>\n
El problema aparece cuando se pierde la objetividad y todo termina convertido en una cuesti\u00f3n de bandos. Cuando se entiende que quien no est\u00e1 de acuerdo est\u00e1 autom\u00e1ticamente contra uno, ya no importa tanto lo que se est\u00e1 diciendo como qui\u00e9n lo est\u00e1 diciendo. Si la cr\u00edtica viene de alguien cercano quiz\u00e1 se recibe de una manera, pero si viene de alguien con quien existen diferencias pol\u00edticas o personales puede interpretarse como un ataque aunque el contenido sea exactamente el mismo. Es entonces cuando se deja de valorar el argumento para empezar a valorar a la persona que lo plantea.<\/p>\n
En una opini\u00f3n muy personal, creo que cuando alguien se molesta en dar su punto de vista desde la objetividad, de manera educada, incluso sacando los colores o siendo cr\u00edtico, lo primero que deber\u00edamos hacer es leerlo y ver si realmente aquello que est\u00e1 diciendo tiene parte de raz\u00f3n. Si la tiene, al menos deber\u00edamos plantearnos si hay algo que hacer al respecto. Si pensamos que no la tiene, pues quedar\u00e1 como una alarma, como una opini\u00f3n que nos puede hacer pensar aunque finalmente no compartamos lo que plantea, o \u00a0si parte s\u00ed y parte no, pues habr\u00e1 que actuar como corresponda, qued\u00e1ndonos con aquello que pueda ayudar a mejorar y dejando de lado aquello que no consideremos acertado.<\/p>\n
En ocasiones, las mejores cr\u00edticas vienen precisamente de alguien que no tiene ning\u00fan inter\u00e9s m\u00e1s all\u00e1 del bien com\u00fan, alguien que no busca sacar nada para s\u00ed mismo, ni ocupar un lugar, ni conseguir un reconocimiento, sino simplemente decir lo que piensa porque considera que algo puede hacerse mejor. En resumidas cuentas, alguien que incluso desde la discrepancia puede tener exactamente el mismo denominador com\u00fan que quien recibe la cr\u00edtica: el bien com\u00fan. Precisamente por eso esas cr\u00edticas deber\u00edan escucharse con m\u00e1s atenci\u00f3n y no verse como una amenaza.<\/p>\n
Aceptar una cr\u00edtica no significa darle la raz\u00f3n a quien critica. Escuchar una opini\u00f3n diferente tampoco obliga a compartirla. Significa simplemente tener la capacidad de escuchar, analizar y decidir despu\u00e9s qu\u00e9 parte puede tener raz\u00f3n y qu\u00e9 parte no. Creo que ah\u00ed est\u00e1 una de las grandes diferencias entre una sociedad madura y una sociedad que todav\u00eda necesita colocar a todo el mundo en un lado o en otro. Nadie tiene la verdad absoluta y reconocerlo no deber\u00eda ser una debilidad, sino una muestra de madurez.<\/p>\n
No hace falta estar con alguien para reconocer que ha hecho algo bien, de la misma manera que tampoco hace falta estar contra alguien para decir que se ha equivocado. Se puede reconocer un acierto de quien piensa diferente y se puede se\u00f1alar un error de alguien con quien se comparten muchas cosas. La lealtad no deber\u00eda confundirse con estar de acuerdo con todo, porque cuando la lealtad se convierte en silencio ante aquello que no parece correcto, deja de ser lealtad y empieza a parecerse demasiado a la obligaci\u00f3n de seguir una determinada l\u00ednea.<\/p>\n
Una vez dicho esto, hay otro tema que quiz\u00e1 no deber\u00eda ni siquiera ser necesario mencionar, pero que conviene recordar: el respeto a las personas est\u00e1 por encima de cualquier opini\u00f3n. Un art\u00edculo de opini\u00f3n puede parecerle a unos un buen art\u00edculo, a otros malo y a otros incluso un art\u00edculo necesario, pero si en \u00e9l se cuestiona la vida privada de una persona, su condici\u00f3n sexual, sus creencias religiosas, su ideolog\u00eda pol\u00edtica o cualquier otra cuesti\u00f3n que forme parte de su esfera personal, o simplemente se utiliza para faltarle al respeto, ah\u00ed ya no hay mucho m\u00e1s que decir. Una cosa es cuestionar las ideas, las decisiones o las actuaciones p\u00fablicas de alguien y otra muy diferente es atacar a la persona.<\/p>\n
La libertad de expresi\u00f3n tampoco deber\u00eda convertirse en una excusa para decir cualquier cosa. Se puede ser cr\u00edtico, se puede ser duro, se puede sacar los colores y se puede escribir algo que resulte inc\u00f3modo, pero todo ello puede hacerse desde el respeto. Cuando se entra en la vida personal o se utiliza una opini\u00f3n para descalificar a alguien por aquello que es, por lo que cree o por c\u00f3mo vive, el debate deja de tener sentido porque ya no estamos hablando de la cuesti\u00f3n que se pretend\u00eda analizar.<\/p>\n
Hay comportamientos y formas de entender el poder que deber\u00edan haber quedado atr\u00e1s hace mucho tiempo. Despu\u00e9s de tantos avances sociales y de tantos derechos que se han conseguido, ser\u00eda bastante triste que todav\u00eda tuvi\u00e9ramos que preocuparnos porque alguien pueda ser se\u00f1alado simplemente por expresar una opini\u00f3n cr\u00edtica. Mucho m\u00e1s preocupante ser\u00eda que desde una posici\u00f3n de poder se intentara callar una opini\u00f3n porque resulta inc\u00f3moda, especialmente cuando puede existir parte de raz\u00f3n en aquello que se est\u00e1 diciendo. Intentar que una cr\u00edtica no se escuche no hace que desaparezca aquello que la ha provocado.<\/p>\n
Quien tiene una responsabilidad p\u00fablica deber\u00eda estar m\u00e1s preparado para recibir cr\u00edticas que quien no la tiene. No porque todas las cr\u00edticas sean acertadas, ni porque haya que aceptar todo lo que se diga, sino porque formar parte de la vida p\u00fablica significa precisamente estar expuesto a que los dem\u00e1s valoren, cuestionen y analicen aquello que se hace. El aplauso es f\u00e1cil de recibir, pero la cr\u00edtica tambi\u00e9n forma parte del cargo y, en ocasiones, puede ser mucho m\u00e1s \u00fatil que el aplauso.<\/p>\n
No todo tiene que ser blanco o negro. Entre estar conmigo y estar contra m\u00ed existe un espacio mucho m\u00e1s amplio, el de quienes piensan por s\u00ed mismos, el de quienes pueden coincidir en unas cosas y discrepar en otras, el de quienes son capaces de reconocer un acierto aunque venga de alguien con quien no comparten ideas y de se\u00f1alar un error aunque proceda de alguien cercano. Ese espacio es precisamente el que deber\u00eda ocupar una sociedad plural.<\/p>\n
Quiz\u00e1 por eso, despu\u00e9s de aquella conversaci\u00f3n, sigo pensando lo mismo. Si lo que se escribe est\u00e1 argumentado, se hace desde el respeto y busca aportar una visi\u00f3n sobre aquello que puede mejorarse, el problema no deber\u00eda estar en quien se atreve a decirlo, sino en quienes consideran que decirlo tiene que tener un precio. En una sociedad plural, pensar diferente no deber\u00eda convertir a nadie en enemigo y mucho menos deber\u00eda hacer que alguien tenga que pens\u00e1rselo dos veces antes de expresar aquello que considera que puede contribuir al bien com\u00fan.<\/p>\n
Porque quiz\u00e1 la verdadera madurez de una sociedad no consiste en conseguir que todos pensemos igual, sino en conseguir que podamos pensar diferente sin miedo, que quien recibe una cr\u00edtica tenga la capacidad de escucharla aunque no le guste y que quien la formula pueda hacerlo sin temor a ser se\u00f1alado simplemente por no compartir la misma visi\u00f3n. Si alg\u00fan d\u00eda pensar diferente empieza a tener un precio, entonces el problema ya no estar\u00e1 en quien piensa diferente, sino en una sociedad que haya permitido que ese precio exista.<\/p>\n
Pensar diferente no deber\u00eda tener precio.<\/p>\n
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