Hay cosas que empiezan a resultar dif\u00edciles de entender cuando se habla de la Romer\u00eda de El Pino. Es una de las grandes citas de la cultura popular de Gran Canaria, una celebraci\u00f3n que representa nuestras tradiciones, nuestra m\u00fasica y nuestra identidad. Sin embargo, detr\u00e1s de esa imagen de fiesta existe una realidad que lleva demasiado tiempo sin resolverse y que afecta directamente a una parte imprescindible de la romer\u00eda: los grupos y, especialmente, las condiciones en las que se organiza su llegada y recogida.<\/p>\n
Conviene recordar algo que parece olvidarse con demasiada facilidad: no hay fiesta sin grupos. Las agrupaciones ponen la m\u00fasica, los cantadores, los bailadores, los instrumentos y buena parte de la esencia de una romer\u00eda que no tendr\u00eda el mismo significado sin su presencia. Su participaci\u00f3n se realiza, por norma general, de manera desinteresada y gratuita, aportando sus componentes, m\u00fasicos, instrumentos, ensayos y todo el trabajo que existe detr\u00e1s de una actuaci\u00f3n. Acuden por compromiso con la tradici\u00f3n y por amor a nuestra cultura popular.<\/p>\n
Precisamente por eso cuesta comprender c\u00f3mo se les est\u00e1 tratando.<\/p>\n
Uno de los principales problemas est\u00e1 en los puntos establecidos para la llegada y recogida. Las guaguas dejan a los componentes en lugares alejados del recorrido y, terminada la romer\u00eda, toca volver a recorrer largas distancias hasta los veh\u00edculos. Puede parecer una cuesti\u00f3n meramente log\u00edstica, pero despu\u00e9s de horas de desplazamiento y participaci\u00f3n se convierte en una dificultad importante, especialmente porque muchos componentes son personas mayores, hombres y mujeres que llevan d\u00e9cadas manteniendo vivas nuestras tradiciones.<\/p>\n
Lo m\u00e1s preocupante es que esta situaci\u00f3n no es nueva. Desde hace a\u00f1os se trasladan las dificultades y se plantean soluciones. La Federaci\u00f3n de Agrupaciones Folcl\u00f3ricas de Gran Canaria ha intentado que esta problem\u00e1tica sea escuchada, pero las promesas se suceden mientras las soluciones no llegan. Lo que deber\u00eda haberse corregido hace tiempo contin\u00faa sin resolverse y, en ocasiones nos planteamos que papel tiene la federaci\u00f3n en todo esto, porque mucho me temo que es un mero espectador m\u00e1s.<\/p>\n
Resulta incluso parad\u00f3jico que las yuntas puedan disponer de mejores condiciones y puntos de carga y descarga que los propios componentes de las agrupaciones. Nadie cuestiona la atenci\u00f3n que merecen los animales, pero tampoco deber\u00eda cuestionarse la necesidad de facilitar el desplazamiento de las personas que participan en la romer\u00eda.<\/p>\n
La situaci\u00f3n tampoco termina en los desplazamientos. Durante el recorrido, los grupos permanecen durante horas participando en una celebraci\u00f3n f\u00edsicamente exigente y no existen puntos de agua espec\u00edficos para atender sus necesidades. No se trata de pedir privilegios, sino de garantizar unas condiciones m\u00ednimas a quienes forman parte esencial de la fiesta.<\/p>\n
Existen ayuntamientos que s\u00ed conocen las necesidades de sus agrupaciones y buscan f\u00f3rmulas para facilitar su participaci\u00f3n. Por eso cuesta entender que en una cita de la importancia de El Pino no pueda existir la misma sensibilidad.<\/p>\n
El Cabildo de Gran Canaria y el Ayuntamiento de Teror tienen que asumir que las agrupaciones no son un elemento decorativo ni un n\u00famero m\u00e1s dentro de un programa. Son parte fundamental de la romer\u00eda y de la tradici\u00f3n que se pretende preservar.<\/p>\n
Tambi\u00e9n deber\u00eda hacerse una reflexi\u00f3n sobre el futuro. Los grupos han acudido durante a\u00f1os por compromiso con la tradici\u00f3n, pero ning\u00fan compromiso es infinito cuando las dificultades se acumulan y las soluciones nunca llegan. Puede llegar un momento en el que una agrupaci\u00f3n decida no volver, especialmente cuando entre sus componentes hay personas mayores para las que estas condiciones suponen un esfuerzo a\u00f1adido.<\/p>\n
Cuando eso ocurra, no ser\u00e1 justo culpar a los grupos. No ser\u00e1 falta de compromiso con El Pino, sino el resultado de a\u00f1os de promesas y problemas sin resolver.<\/p>\n
Acercar los puntos de llegada y recogida, reducir las distancias, facilitar los desplazamientos de las personas mayores y establecer puntos de agua no parece una exigencia desproporcionada. Son medidas b\u00e1sicas para una organizaci\u00f3n que tenga en cuenta tambi\u00e9n a quienes hacen posible la romer\u00eda.<\/p>\n
Adem\u00e1s, hay algo que ya no deber\u00eda servir como respuesta autom\u00e1tica: la excusa del plan de seguridad ya no cuela. La seguridad es una prioridad y nadie cuestiona que una celebraci\u00f3n de esta magnitud necesite restricciones y planificaci\u00f3n. Precisamente por eso resulta dif\u00edcil aceptar que pueda utilizarse a\u00f1o tras a\u00f1o para justificar unas condiciones que afectan directamente a los grupos. Si el problema est\u00e1 identificado y se aborda dentro de la organizaci\u00f3n, lo que corresponde es buscar una soluci\u00f3n.<\/p>\n
Desde la Federaci\u00f3n de Agrupaciones Folcl\u00f3ricas de Gran Canaria se ha insistido en ello. Ha habido conversaciones, propuestas y promesas, pero demasiadas veces todo termina en saco roto.<\/p>\n
El Pino es una cita legendaria y merece una organizaci\u00f3n a la altura de lo que representa. No basta con hablar de cultura, tradici\u00f3n e identidad cuando llega septiembre. Tambi\u00e9n hay que cuidar a quienes mantienen esa cultura durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n
Aqu\u00ed ya no valen m\u00e1s promesas.<\/p>\n
El Cabildo de Gran Canaria y el Ayuntamiento de Teror tienen que sentarse con la Federaci\u00f3n y con los propios grupos, escuchar sus demandas y poner soluciones concretas sobre la mesa para la pr\u00f3xima Romer\u00eda. Hay que revisar los puntos de llegada y recogida, acercarlos todo lo posible al recorrido y garantizar unas condiciones dignas de participaci\u00f3n.<\/p>\n
No se puede esperar a que un grupo decida no volver para entonces preguntarse qu\u00e9 ha pasado. La soluci\u00f3n tiene que llegar antes.<\/p>\n
Porque no hay fiesta sin grupos, y si de verdad queremos que El Pino siga siendo una cita legendaria, no podemos seguir poniendo obst\u00e1culos precisamente a quienes hacen posible que lo siga siendo.<\/p>\n
Los grupos llevan a\u00f1os cumpliendo con su parte. Ahora les toca a las instituciones cumplir con la suya.<\/p>\n
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